艾大代長老:與時俱進傳承教門,為我們所承繼的遺產而自豪

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樓主 2021-01-01 09:12:42
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艾資哈爾首屆“教門宣講——嚴謹的理解與錯誤理念的糾正”

國際論壇研討會摘要:

——維新并非意味著拋棄宗教的原則和根本。

——伊斯蘭本身就是自我維新的宗教,并以此而為世人所接受。

——那些沒有資質而為利益,為私欲所驅遣的所謂宗教維新,是不可接受。

——艾資哈爾與時俱進傳承教門,一直為我們所承繼的傳統遺產而自豪

——關于宗教宣講的維新問題,艾資哈爾早有定論。

——教門傳承的維新與否定傳統遺產的所謂改良,二者之間可謂是天壤之別。


2017315日星期三,艾資哈爾首屆“教門宣講——嚴謹的理解與錯誤理念的糾正”國際論壇,在艾資哈爾長老艾哈邁德·泰伊博的倡導下,于今天在艾大伊斯蘭研究學院艾資哈爾會議中心正式開幕。

艾資哈爾代理長老阿巴斯·蘇曼博士、已經來自埃及國內外的伊斯蘭學者精英代表出席了此次國際論壇。

在為期兩天的論壇中,將圍繞三項主題展開探討。第一主題是“宗教宣講的入門”其中包括“宗教宣講維新”的含義、重要性、相關規則、維新的機制、維新方式、伊斯蘭維新的正確含義及其歷史

第二個核心議題是維新的基本原則、對維新者的各項要求、糾正錯誤的理念、導致伊斯蘭理念產生誤解的方式。

第三個中心議題是宗教維新的現象、結果,以及宗教宣講革新的未來前景。

艾資哈爾代長老阿巴斯·蘇曼博士在開幕式發言中指出:

——伊斯蘭本身就是自我維新的宗教,并以此而為世人所接受。宗教的維新是伊斯蘭寬容的沙里亞法律本身所自備的功能,是沙里亞法不可分割的組成部分。惟其如此,沙里亞法才可以滿足世人的需求和要求。因此,伊斯蘭的沙里亞法中惟有少部分的教法判律是不容更改和變換的。這些如伊斯蘭要素,被明確判定的非法之事等等,而在一些伊斯蘭的細則問題上,則隨著世人所處時代和情況的改變,為符合時代和世人的需求接受改變。

——那些沒有資質而為利益,為私欲所驅遣的所謂宗教維新,是不可接受的。因此,無論是理智上,還是經訓上,那些打著維新的旗幟,但是自身并不遵循宗教上關于拜功、齋戒、天課的教法判律,將真主和他的使者視為非法之事斷為合法,將非法的斷為合法,褻瀆宗教神圣,對伊斯蘭賽萊福先賢中清廉學者缺乏應有的尊重(盡管我們多次重申,他們也會犯錯),甚至詆毀他們之人,那這樣的維新對于真知學者來說,是不可接受的。

在當下時代中,有許多人闖入到維新宗教的浪潮中,滿足于以丑化宗教的方式來維新宗教,讓改良宗教思想的重任變的愈發艱巨,甚至變得難以實現。這是因為,他們以不對稱的鑰匙,來試圖打來宗教的大門;依據一些健全的經訓明文而斷章取義,不顧語言本身在上下文語境的含義,將經訓明文同其本身的時代背景與降示原因完全割裂開來。

——艾資哈爾的教學方針在與時俱進的同時,我們一直為自身所傳承的伊斯蘭遺產而自豪。

艾資哈爾的教學方針中,沒有恐怖主義和激進思想的入口,我們的教學方針與時俱進,我們將一直為我們所承傳的遺產自豪。因為,宗教的宣講,絕不會在一些非專業人士,故意在教法判令和宣教領域中制造的混亂中完成。因此,對相關教法判令的規范和宣教手段的規范,這是維新宗教宣講而邁出的真實的第一步。

埃及前任穆夫提,艾資哈爾大學者機構成員阿里·朱瑪長老在講話中明確指出:教門傳承的維新與否定傳統遺產的所謂改良,二者之間有著天壤之別。艾資哈爾堅持教門傳承,在傳承中維新,并承擔起我們所處時代的職責,正確理解和把握經訓明文,維護傳統遺產。

侯賽因現場報道

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書訊:阿里·朱瑪長老著的




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